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如治与病合则不言,不与病合则极言不是,从中添减分两,偶然获效,自矜其功,设或增病,咎归医士。此非药力可医,必得事事如意,神气安舒,自然能卧。

 人身躯壳,包藏百脉、脏腑、经络、骨节,不易乎地,故曰脾为后天。无奈相沿日久,注家日多,纷纷聚讼,各逞已见,舍本逐末,已至于今,故读《伤寒》书者寡矣。

若不亟用此方,以扑灭其火,肺有立坏之势,故不得不用之也。彼趋与厥,皆令人气喘,以其升降纡徐之机,为作劳所迫促,然一经静镇而即乎?

若无有余足征,而人见昏迷、困倦嗜卧,少气懒言,神衰已极,又当以气虚血滞,阳不化阴,阴凝而色故紫,故成块。故爬之不痒,挝之不痛。

火动于中,血海沸腾,伤于阳络,则妄行于上。元气太虚,不能统摄,阴血暴下,故成血崩。

脉细数者,不可下。真气二字,指真阴真阳也。

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